WOMEN IN ART
Este é o vídeo ganhador do “Most Creative Video; 2007 YouTube Awards!
Retratos de mulheres coletadas ao longo da história da arte e editadas com efeito morph por Phillip Scott Jonhson
A trilha sonora executada por Yo-Yo Ma:
Bach’s Suite No. 1, BWV 1007 In G Major- Sarabande
Indentificação das imagens apresentadas no vídeo “Women in art”
Ó Fortuna,
És como a lua
Mutável
Sempre aumentas
Ou diminuis
A detestável vida
Ora oprime
E ora cura
Para brincar com a mente
Miséria
Poder
Ela os funde como gelo
Sorte monstruosa
E vazia
Tu, roda volúvel
És má
Vã é a felicidade
Sempre dissolúvel,
Nebulosa
E velada
Também a mim contagias
Agora por brincadeira
O dorso nu
Entrego à tua perversidade
A sorte na saúde
E virtude
Agora me é contraria
Dá
E tira
Mantendo sempre escravizado
Nesta hora
Sem demora
Tange a corda vibrante
Porque a sorte
Abate o forte
Chorai todos comigo!
Este poema foi produzido em 1847 sob o título de “Carmina Burana”. Monges eruditos errantes (os goliardos) o teriam escrito em latim medieval juntamente com outros 200 poemas. O que me atraiu nestes versos , além da beleza da cantata na qual foram transformados por Carl Off em 1937 a qual já conhecia, foi a constatação inserida no texto baseada na idéia da “Roda da Fortuna” que se mantém viva nestes nossos dias de capitalismo insano . Carmina Burana é uma obra conhecida , popularizada através de comerciais de televisão e em filmes cujos enredos se desenvolvem tramas obscuros e sinistros. Veja uma apresentação da peça:
FORTUNA IMPERATRIX MUNDI
Em tempo: Carmina Burana não é um nome próprio, em latim significa “Canções de (Benedikt)beuern”. ver na wikipedia
O Fortuna,
velut luna
statu variabilis,
semper crescis
aut decrescis;
vita detestabilis
nunc obdurat
et tunc curat
ludo mentis aciem,
egestatem,
potestatem
dissolvit ut glaciem.
Sors immanis
et inanis,
rota tu volubilis
status malus,
vana salus
semper dissolubilis,
obumbrata
et velata
michi quoque niteris;
nunc per ludum
dorsum nudum
fero tui sceleris.
SANGUE
Quantas pequenas histórias restam espalhadas nas calçadas da grande cidade no fim de cada dia?
Este é o video SANGUE de Carlos Jorge com texto de Claudio Carvalho publicado no livro Assalto à cidadela dos deuses . O livro de contos lançado em 2003 pela editora Garamond me foi presenteado pelo próprio autor ex-companheiro da FAETEC de Quintino, RJ. Hoje Claudio atua como professor do INES e continua com suas oficinas literárias, além de publicar seus textos na revista TECNOGAIA entre outras.
A logomarca da TECNOGAIA desenvolvi para os amigos autores, entre eles CID VALLE que em 2007 lançou Contos Kalamata cuja capa leva também a minha assinatura.
Capa do Livro Contos Kalamata de Cid Valle.Editora Fábrica de Livros.
PROSUMER….
-Hein???
O conceito já existe para explicar o consumidor produtor do próprio objeto de consumo. Exemplo: Poder fazer um vídeo de si mesmo, e deixá-lo na rede à disposição de tudo e de todos ao vivo. Quem nunca ouviu falar nos videoblogs visite o Yahoo Live, o Mogulus ou no Kyte. Esse último dedicado à distribuiçao de vídeos gravados com celulares.
Experimentei o Yahoo e o Mogulus em dois navegadores. Tanto no IEXPLORER quanto no FIREFOX não tive problemas, minha câmera está conectada via FIREWIRE numa plataforma PC.
Optei pelo Yahoo, foi mas fácil o cadastro já que eu possuia uma conta lá.
Se quiser me ver estou em http://www.live.yahoo.com/oficinadocj
O audio , nós habilitamos ou não. Administramos também a divulgação publica do videoblog podendo restringir os acessos como no Messenger.
Não deixe de experimentar! O YouTube é coisa do passado .
Juan Leovigildo Brouwer Mezquida, mais conhecido como LEO BROUWER
Virtuoso do violão e compositor
O compositor clássico Leo Brouwer, nascido em Cuba, completou 69 anos em março deste ano. Segundo matéria publicada no Gramma Internacional , periódico oficial cubano que adquiri nesta manhã na Silbene, a origem asiática de Brouwer o mantém muito jovem. O trabalho do compositor foi impressionante e universal como constata a crítica internacional. Ele introduziu a vanguarda em suas obras para o violão, os compositores do século 20 , anteriores a Leo Brouwer soavam ao estilo espanhol. Assista no Youtube algumas perfomances com obras de Brouwer como po exemplo Cuban landscapes with rain
Textos de Carlos Jorge de Souza
“O que há por toda a parte são mas é máquinas, e sem qualquer metáfora: máquinas de máquinas, com suas ligações e conexões. Uma máquina-orgão está ligada a uma máquina, com as suas ligações e conexões. Uma máquina-orgão está ligada a uma máquina-origem: uma emite o fluxo que a outra corta.” ( DELEUZE,1996, p.7)
Para localizar a transposição de conceitos da análise feita em O Anti-Édipo ( obra voltada a uma descontrução histórica e ontológica da psicanálise passando pelo pensamento de Marx e Nietzsche) para o conteúdo desta pesquisa, é necessário entender o conceito de inconsciente como usina (questão de produção de inconsciente e não de representação de conteúdos do inconsciente), onde o delírio passa a ser histórico-mundial, não familiar. A obra de Deleuze e Guattari considera existir uma história universal, que não é a da necessidade, e sim da contingência. A construção de conceitos capazes de pensar a contemporaneidade importa mais que fazer uma crítica da mesma. “O projeto é construtivista” , dizem os autores. O conceito botânico de rizoma é absorvido pelo texto do O Anti-Édipo, este conceito reconfigura-se e expande-se para o campo da psicanálise . Este conceito rizoma funciona como a porta de entrada ao pensamento deleuze-guattariano.
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O rizoma “(…) é feito de direções móveis, sem início nem fim, mas apenas um meio, por onde ele crescre e transborda, sem remeter a uma unidade ou dela derivar”. (PELBART, 2003: 216) O rizoma não é um sistema hierárquico, é “(…)uma rede maquínica de autômatos finitos a-centrados” (DELEUZE e GUATARRI, 2004, p.28).
Em a Sociedade do Espetáculo, Debord , define: “não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediadas por imagens”; é também uma cosmovisão; resultado e projeto do capitalismo; o “modelo atual da vida dominante na sociedade”; a “afirmação onipresente da escolha já feita na produção, e o consumo que decorre desta escolha; “a justificativa total das condições e dos fins do sistema existente”; “a presença permanente dessa justificativa, como ocupação da maior parte do tempo vivido fora da produção moderna”; o sentido da prática total; “a principal produção da sociedade atual”; herdeiro da filosofia baseada nas categorias do ver; “sonho mau”; etc., etc.” ( Debordb, 1997 )
O design como arte
A obra O Anti-Édipo, já algum tempo me serve como base de trabalhos elaborados durante uma graduação em artes e posteriormente uma monografia de conclusão de uma pós-graduação em sociologia urbana, necessito apontar o local da arte como elemento de avaria segundo os autores.
” A arte utiliza muitas vezes esta propriedade ao criar verdadeiros fantasmas de grupo que curto-circuitam a produçõ social com uma produção desejante, e introduzem uma função de avaria na reprodução de máquinas técnicas.” ( DELEUZE.GUATTARRI, 1996,p.35 )
O design gráfico , as interfaces das revistas e sites, não trabalham corrompendo e avariando a comunicação das máquinas sociais. São máquinas de design ligadas a outras máquinas. Não pretendo aqui responder as questões que se sucedem, espero apenas neste momento, provocar a reflexão do que seria um design com o poder da arte, ou seja ,um design que desconstrua , criando uma ferrugem social, dificultando a potencialização dos efeitos daquelas máquinas.
CAPAS DE JORNAIS ou Máquinas-carimbo by Carlos Jorge de Souza is licensed under a Creative Commons Atribuição 2.5 Brasil License.
A continuação deste texto está em PÓS-CABEÇA
